儒家社会治理思想学术沙龙举办

　　12月20日晚，人文社会发展学院在6号楼325会议室举办题为“伦理规范与理想人格——对儒家社会治理思想的再思考”的学术沙龙，社会学与社会工作系主任、陕西省乡村治理与社会建设协同创新研究中心副主任郭占锋担任主讲，近50名研究生到场聆听。

　　“在乡村振兴大背景下，国家为什么在乡村治理中要提倡“三治融合（德治、自治、法治）”而不单单运用法治？传统的儒家思想对乡村治理是否有可借鉴之处？”郭占锋以他近段时间的思考为切入点，引导大家跟随他的思维去展开对儒家社会治理思想的再思考，去共同探讨这其中的奥秘。

　　在社会学领域内，讨论社会治理必然绕不开西方社会学古典三大家，郭占锋首先对马克思、韦伯及涂尔干的社会关系思想基础进行了提炼、概括，并以此为切入点进行中西对比。他指出：传统的儒家思想更多的是一种社会伦理规范，并运用大量文献资料，从仁、义、礼、智、信等角度详细阐述来论证这一观点，他认为，儒家思想魅力之所在，即不论何人处于何种角色，都将被相应的社会伦理规范所约束。

　　郭占锋认为儒家所构建的“君子”就是“理想人格”，具有模范、标杆的作用，在于使一般人遵守相应的道德伦理、行为规范，并无限地向“君子”这个“模范人格”、“标杆人格”靠近，以此为努力的方向，最终成为有利于社会和谐的个体。在谈及修身、齐家、治国、平天下时，他强调，家庭是治理的基本单元，也是组织载体，连接个体与国家的桥梁与纽带，最终达到“平天下”的理想社会。

　　在报告的最后，郭占锋副教授认为“三治融合”的思想源头应在儒家思想当中，而目前“三治融合”研究才刚刚起步，三者之间到底存在什么样的逻辑关系，今后仍需要不断探索。

　　提问和讨论环节，郭占锋副教授详细回答了学生的问题，诸如“德治更偏向是一种治理内容还是一种治理机制？”；“三治如何排序？”、“将合理、合适的伦理规范引进现代基层治理中能否被村民自觉接受？”、“学术与学问的联系与区别？”等问题，解决了提问同学心中的疑惑，赢得一致好评。他鼓励大家要敢于批评、质疑他的观点，与其进行对话、探讨、交流以追寻真理，他认为学问唯有在批评中才可能不断前进。